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古籍中的UFO 唐尧时代的贯月船

《拾遗记》是晋朝志怪名著,专说伏羲以来的异事,目前通行版本为王嘉所撰、萧绮收录的,共十卷。前九卷起自伏羲,以迄东晋,末一卷则记载昆仑等九个仙山,其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话,而汉魏以下也有许多正史不记载的道听涂说,因此《隋唐志》将它列入杂史、《宋史艺文志》将它列为小说的原因也就很明白了。

    该书许多故事的来源为一些民间传说,作者只不过尽了搜集和撰写的义务,所以原来故事的思想往往保留下来。过去一些学者认为《拾遗记》词旨荒诞,甚至以为诬枉不道,完全否决了它的文学价值,但就中国小说发展过程而言,它的价值和影响决不限于古人所说“事丰奇伟,词富膏腴,无益经典,而有助文章”而已,对日后唐人传奇小说定有启鄙的作用。

古籍中的UFO 唐尧时代的贯月船
 

    该书卷一《唐尧》篇有一段文字值得我们产生极大注意和兴趣:“尧登位三十年,有巨查浮于西海,查上有光,夜明昼灭,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名日贯月查,亦谓挂星查。羽人栖息其上,群仙含露以漱,日月之光则如暝矣。虞夏之季,不复记其出没,游海之人,犹传其神伟也。”

    查字同楂、槎,即指水中浮木或船,故事中巨大的船在尧帝时出现,虽然尧帝仍是传说时代的人物,但以我国古史年代记,他是公元前2357 年即位,故事发生年代是他登位三十年,亦即公元前2327 年,距今4309 年。

    巨船名叫“贯月查”或“挂星查”,实令人叹为观止,将查换成船字,即成为贯月船和挂星船,依字面之意就是穿梭于星月间的船,和现代太空船不谋而合,我们可以说这个巨查就是航行星际间的太空船。因此“查上有光”、“十二年一周天”等描述就不荒诞了,“羽人栖息其上”也就可以得到圆满解释,“羽人”顾名思义是身披白羽会飞的人,换用太空人观点视之,不正是身着白色太空装,背着喷射飞行器的太空人吗?

    这艘有文字描述的最古太空船,曾在当时引起普遍的注意,或许它在尧帝时来地球进行采集工作,到了虞夏,它不再出现(回到自己的星球),但知道的人仍在传颂着它的神伟

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